Was ist rechte bzw. falsche Sabbat(Sonntags)ruhe / -Heiligung?
Inhaltsübersicht:
faulenzzeit; festestage; festsabbat; festsonntagen; knechtsarbeit; müßiggangstag; nachfeiertage; nachfestsabbat; nachfesttag; nachfesttage; nachsabbat; nachsabbats; neumondsabbat; neumondsabbats; neumondsfeier; neumondssabbat; neumondssabbate; sabbatabendmahle; sabbatbrechens; sabbatbrecher; sabbate; sabbaten; sabbater; sabbates; sabbatfeier; Sabbateiliger; sabbatmäßig; sabbatruhe; sabbats; sabbatschänder; sabbatschändern; sabbatschändungen; sabbatsfeier; sabbatsorge; sabbatsreden; sabbatszeit; sabbattag; sabbattages; sabbatwidriges; scharfsabbater; unsabbatischen; vorsabbat; vorsabbate; vorsabbaten; vorsabbats; wintersabbate;
- Begründung der Sabbateinführung bei Juden u. Grund der Verhüllung des Sinns in Bildern; eigenmächtige Änderung durch Juden (jl.ev08.091,01-10; jl.ev08.092,01-02)
- Weil Juden träge waren, wurde nur der 7. Tag von Moses als Ruhetag und zum Unterricht erlaubt; Beispiele für Mißbrauch (jl.ev09.109,17-19)
- Sabbat / Sonntag = der siebente Tag der Woche = die tätige Erbarmung
(jl.ev08.092,01-02)
- Natürliche u. geistige Entstehung der Wocheneinteilung; Zweck der Sabbatruhe (jl.ev08.092,01-02)
- Sabbat soll Ausgleich zur materiell-eigennützigen Betätigung durch Nächstenliebe herstellen. Er soll nicht durch Müßiggang oder Sündigen entweiht werden (jl.ev01.050,08)
- Unsinniges Fasten und untätig sein am Sabbat; Natur als Vorbild für Tätigkeit bzw. Nächstenliebe (jl.ev09.109,06-07)
- Sabbatsatzung: Beispiel der Unsinnigkeit (jl.ev10.070,02)
- Scheinheiligkeit der Pharisäer beim Sabbatgebot; Aufforderung zur Beseitigung von Feiertagen (jl.ev06.123,05-07; 10-11)
- Auseinandersetzung Jesu mit Pharisäern über wahre und falsche Sabbateiligung
(jl.ev06.223,01-07)
- Doppelbödigkeit der Pharisäer bzgl. Sabbateinhaltung im Falle von Viehfütterung und Tierrettung im Vergleich zum Menschen (jl.ev06.223,02)
- Beispiele, wie Pharisäer gegen Geld Ausnahmen vom Sabbatgebot erteilten u. selbst das Gebot übertraten (jl.ev06.223,03-06)
- Weil ein verwandter Wirt am Sabbat nichts zu essen gab, zieht Jesus mit Begründung weiter
(jl.ev06.148,06-10)
- Juden erlaubten keine Speisen vor Sonnenuntergang am Sabbat (jl.ev06.148,18)
- Judengreuel am Sabbat, aber Forderung nach Einhalten äußerer Sabbatsregeln (jl.ev01.033,04-05)
- Nichts-Tun am Sabbat u. Bestrafung kleiner Dienste u. Hilfeleistungen ist heidn. Verkehrung des mos. Sabbatgebotes (jl.ev01.050,11)
- Sabbatgebräuche - Auseinandersetzung des Matthäus mit Pharisäern wegen schnellen Gehens am Sabbat (jl.ev01.175,09-15 )
- Beispiel für Einhaltung von Sabbatsatzungen (jl.ev03.132,03)
- Klerusverhalten am Sabbat. (jl.3tag.012,05)
- Heiligung, wahre (jl.ev09.109,01 ff.)
- Christus soll alles bedeuten, nicht Tempel, Zeremonie, Priester, Bischof, Apostel, Sabbat, Neumond oder Jubeljahr (jl.laod.003,18)
- Jeder Tag wird durch Jesu stetiges Wirken zum Sabbat (jl.laod.001,26)
- Geistig recht leben. (jl.ev01.030,14; jl.ev01.050,01 ff.)
- Geistig-leben. (jl.ev01.240,01-02)
- Wie soll der Sabbat richtig eingehalten werden?(jl.ev01.030,14-17)
- Sabbat = der Tag des Geistes im Menschen; das göttliche Licht im menschlichen Geiste; die aufgehende Sonne des Lebens in der menschlichen Seele
(jl.gso2.076,15; jl.hag2.110,17-18; jl.him2.178,11; jl.him2.179,13; jl.him2.179,15; jl.him2.179,16)
- Wohltätigkeit und Barmherzigkeit an diesem Tag ausüben ist echte Sonntagsheiligung und wahrhaftiger Gottesdienst (jl.ev06.123,07)
- Jeder Tag ist ein Sabbat, an dem man Gutes tun soll (jl.ev01.049,15)
- Sabbatfeier und rechter Gottesdienst. (jl.ev01.049,15)
- Gutes tun heiligt den Sabbat; Arbeit um Weltlohn soll nie erfolgen; jeder Tag soll durch gute Werke Sabbatcharakter erhalten
- Sabbateiligung durch vermehrtes Gutes-Tun; Nichts-Tun als heidn. Verkehrung (jl.ev01.050,01-11; Mose2.20,08)
- Gutes-tun am Sabbat mehr als sonst heiligt ihn am meisten (jl.ev01.050,01)
- Sabbatentheiligung durch weltliche Arbeit um Lohn (jl.ev01.050,02)
- Jeder Tag soll Sabbat u. jeder Sabbat Tag voller Tätigkeit im Guten sein (jl.ev01.050,02)
- Sabbat soll ebensowenig wie Werktage durch Arbeit für ,weltlichen Sold und Lohn' entheiligt werden (jl.ev01.050,02)
- Sabbat wird durch Jesus nicht aufgehoben. Spezieller Gottesdienst und Ehrung sind unnötig- Gott verlangt stattdessen Erkenntnis und Liebe an jedem Tag (jl.ev01.050,04)
- Gutes tun am Sabbat (jl.kjug.149,11 f. jl.kjug.158,14)
- Sabbatdienst darf Nächstenliebe nicht ignorieren (jl.ev01.029,04)
- Sabbatarbeit, geistige, im Erntefeld (jl.ev01.030,15 ff.)
- Jesus ist Herr über den Sabbat; gibt sich als Lenker des Kosmos zu erkennen
(jl.ev06.223,07;
jl.ev07.059,06; jl.ev07.141,14; jl.kjug.149,16)
- Sabbataufhebung durch Jesus - Nur Falsches wird aufgehoben; richt. Sabbatfeier: jederzeit Gott erkennen und lieben (jl.ev01.050,04)
- Sabbat, Neumond, Schrift, Tempel, Prophetengräber, Hl. Orte, Magie mit Jesu Namen, Kirchen, Patriarchenhäuser, gewisse Tagesstunden etc. sollen wegen ihrer abergläubischen Irreführung nicht mehr im alten Sinn gesehen werden und beachtet werden
(jl.ev05.131,05)
- Liebe zu Gott und zum Nächsten ersetzt alte Gesetze und Äußerlichkeiten (Sabbat, Neumond, Tempel, Kleider, Formgebete, Sühnopfer)(jl.ev05.131,07)
- Recht Jesu auf Gesetzgebung bzgl. Sabbat; Antwort auf Vorwurf, Gesetze aufzuheben u. am Sabbat zu heilen; Aufzeigen von Pharisäerübertretungen (jl.ev06.222,14-17)
- Gottesdienst, wahrer, nicht nur am Sabbat (jl.ev01.050,05)
- Ohne tägliche innerliche Verbindung mit Gott ist bloßer Sonntagsgottesdienst wertlos. Auch Gott ist täglich tätig für die Menschen (jl.ev01.050,05)
- Sonntagsmüßigang widerspricht dem göttlichen Vorbild täglicher Aktivität (jl.ev01.050,05)
- Wahrer Gottesdienst soll täglich, nicht nur am Sabbat erfolgen (jl.ev01.050,05)
- Tätigkeit für Gott ist keine Sabbatentheiligung, sondern wahre Heiligung, da auch Gott nicht ruht
(jl.ev05.264,01-05)
- Einhaltung des Arbeitsruhegebotes, sofern keine Not vorliegt
(jl.ev09.114,04-05)
- Sabbat-Eifer des Joseph (jl.kjug.158,07)
- Sonntag soll Ausgleich zur materiell-eigennützigen Betätigung durch Nächstenliebe herstellen. Er soll nicht durch Müßiggang oder Sündigen entweiht werden (jl.ev01.050,08)
- Gott ist für seine Schöpfung dauernd tätig. Die Menschen sollen ihm auch hierin gleich werden- daher ist Sonntag nicht für Müßiggang, sondern Liebetätigkeit geschaffen (jl.ev01.050,09)
- Ährenpflücken am Sabbat (jl.ev01.176,01-05 mt.12,01-08 mk.02,23-28 lk.06,01-05)
- Heilung eines Mannes mit verdorrter Hand am Sabbat (jl.ev01.176,08-13 mt.12,09-14 mk.03,01-06 lk.06,06-11)
- Aufforderung zu guten Werken am Sabbat u. Sabbateiligen; Verbot unnötiger schwerer Arbeiten (jl.ev06.223,01)
- Gebotsübertretungen brachten Profit durch Strafen; Sabbatgebot als Beispiel (jl.ev02.048,08b-11)
- Sabbatgebote waren streng, um durch unvermeidliche Übertretungen daraus zu profitieren; Gebotsausnahmen durch Geld (jl.ev02.048,09-11)
- Wie wahre innerliche Sabbatruhe ereichbar ist; seel. Zweck der Ruhe (jl.ev02.148,09-14)
- Sabbatruhe mit Enthaltung von schwerer Arbeit ist wichtig für Seelenruhe
(jl.ev02.148,11)
- Leidenschaften überwinden ist noch wichtiger als Enthaltung von schwerer Arbeit am Sabbat
(jl.ev02.148,13)
- Sabbatfeier, wahre = Übung der inneren Selbstbeschauung
(jl.ev02.166,18)
- Die Natur feiert wie Gott keinen Sabbat; daher kann Müßiggang nicht Wesen des Sabbats ausmachen
(jl.ev03.131,15-17)
- Angst der Juden vor Nahrungsaufnahme vor Sonnenuntergang
(jl.ev06.006,17-18)
- Ungehorsam gegen Sabbatgesetz u. Glaube brachte chronisch Krankem Heilung durch Jesus
(jl.ev06.001,08-16 joh05,05-11)
- Erlaubnis, am Sabbat auch bei Tag zu essen, weil Sonne an jedem Tag gleich wichtig ist (jl.ev06.005,13)
- Pharisäer ließen 6. u. 7. Buch Mosis verschwinden; darin waren genaue Richtlinien zur Sabbateinhaltung (jl.ev06.223,06)
- Gewissensversklavung durch 'unberufenen Bischof u. Priester', Feiertag, Sabbat, Neumondfeste, Kirchen, Opferzeremonien, Kultkleider oder Nahrungsvorschriften soll nicht mehr erfolgen
(jl.laod.002,01-02)
Braucht eine innere Kirche noch einen Sabbat u.a. zeremonielle Elemente?
- Innere Kirche braucht weder amtl. Priestertum, Tempel, Sabbat, Feiertage, Gedächtnistage, Jubeljahre noch Olympiaden; Tempel sollen zu Wohltätigkeitshäusern werden, Sabbat u. Feiertage zu Wohltatstagen (jl.ev08.088,02)
- Der Sabbat soll eingehalten werden; dient Versammlung, Belehrung; daraus keinen magisch wirksamen Tage machen u. gute Werke an ihm nicht verbieten (jl.ev08.088,04 .088,08 .089,01-02)
- Unterweisungstag muß nicht jüd. Sabbattag sein; Tagewahl soll flexibel sein u. äußere Notwendigkeiten berücksichtigen; wahrer Sabbat ist Tag, an dem Gutes getan wird
(jl.ev08.089,08-09)
Flexibilität und Zweck des Sabbattages; Predigtrecht für Laien (jl.ev08.089,08-090,07)
- Ermahnungen an Gemeindemitglieder auf Abwegen sollen sofort, nicht erst am Sabbat erfolgen; Tag der Umkehr u. Besserung ist wahrer Sabbat (jl.ev08.089,10)
- Pflichtenerfüllung als Sabbateiligung; Bau von Schul- u. Versammlungshäusern; Rede- und Predigtrecht für Laien (jl.ev08.090,01-02)
- Verurteilung der Sabbatsatzung als dumm durch Jesus (jl.ev08.090,05)
- Freiheit der Sabbatgestaltung; gute Taten machen jeden Tag zum Sabbat; Sabbat kann nie durch gute Werke entheiligt werden, wohl durch Opferzeremonien u. ,wildes Geplärre' (jl.ev08.090,05)
- Sabbatgestaltung steht frei; gute Taten machen jeden Tag zum Sabbat; Sabbat kann nie durch gute Werke entheiligt werden, wohl durch Opferzeremonien u. ,wildes Geplärre' (jl.ev08.090,05)
- Sabbatregeln für Nachfolger sollen freigestellt sein; gute Taten heiligen Sabbat (jl.ev08.090,05)
- Sabbat soll wahrer ,Werktag' sein (jl.ev08.090,06)
- Festtage, Sabbate, Neumonde besitzen keine heiligende Wirkung; Glaube daran ist Greuel vor Gott, bewirkt Zorn u. Strafe Gottes (jl.ev08.090,07)
- Sabbatsrichtlinien bzgl. Flexibilität und Häufigkeit der Unterrichts/Predigtzeiten; Zweck des Sabbats; Predigtrecht für Laien (jl.ev08.090,08-090,07)
- Wer nach Jesu Geboten lebt, braucht keine Sabbatpredigten mehr; jeder Tag ist für ihn Sabbat u. hl. Geist predigt ihm innerlich (jl.ev08.090,11)
Wie soll man den Sabbat bzw. Sonntag gestalten? - Übernahme heidnischer Praktiken ins Christentum
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